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Pendant ce temps, sur le continent dit « berceau de l’humanité », on s’étonne encore qu’un camerounais, congolais, béninois, gabonais, ivoirien… « d’origine » X (c’est-à-dire originaire d’un pays autre que celui dans lequel il vit), occupe de hautes fonctions dans son pays d’adoption.
Être « le berceau de l’humanité », ne signifie pas seulement renfermer en son sein les restes des premiers hommes ; mais c’est reconnaître l’origine unique de l’humanité et, s’élever au-delà de la couleur, au-delà des langues, au-delà des « origines » (puisqu’il n’y a qu’une seule origine). C’est considérer tout être humain comme un « citoyen du monde » qui, bien qu’il soit né dans telle ou telle partie du monde, peut, parce qu’il s’y sent bien, se reconnaître à travers les valeurs d’un pays autre que « son pays d’origine ».
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